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画江湖之不良人长亭外第几集？
画江湖之不良人长亭外第40集
该剧是根据网络小说《不良人》改编的，需要展现较多的情节和角色，因此需要40集来完成故事的表达
此外，该剧在制作和表现上也非常用心，从道具、场景到演员表现都精益求精，所以要呈现出好的作品也需要更多的时间和精力投入
鲁迅部分作品为何退出了学生课本？
是的，必须移出课本，这是中国教育部门为尊重国际舆论，尊重全球各民族、各人种的感情，为达成全世界各人种能和平共处的美好愿景，慎重考虑的结果。鲁迅文章的文学性是没有什么问题的，这是世界公认的，问题是他的思想。鲁迅有两大思想因为涉嫌人种论而遭受到国际国内华裔人种及中华文化圈的非议。这两种思想就是攻击国民性和传统文化的思想。通俗的说就是鲁迅认为华人都是愚民、麻木、奴性、帮凶，这是人种决定的，所以，中国必须改变人种。第二种思想通俗的说就是传统文化都是愚民、害人、罪恶、邪恶、吃人的，所以必须废除。众所周知，传统文化不是几本书几件文物，而是人种特征，灭传统文化的本质仍是反人种。归根到底，鲁迅这两种思想都是秉持了***的人种论。二战结束后，人类开始反省人种论的危害。于是，上个世纪影响全球（不光是中国）最大最广泛的人种论思想被废除。早年，因为鲁迅作品的文学性和他本人对党和国家的历史功绩，鲁迅的作品被选入课本，这也是无可非议的。但随着全世界，特别是联合国对人种论的废除（联合国宣称：“人种不是价值体系，因此，严禁对人种实行各种形式的价值判断。”），自然，中国作为联合国五常之一，鲁迅是不能再放进课本了。同时，为响应联合国的号召，越南、古巴等国课本亦取消对鲁迅的相关介绍。
顺便提一下，上个世纪，人种论思想非常风行，日本社会学家和思想家高桥义雄等人居然提出废除日文，发动战争减少日本人种，积极引进西方人种等论调。所以，中国废除汉字等思想，就是来自于当时的人种论。不要以为废除汉字只是一时糊涂，它是人种论的重要组成部分，人种论必然产生废除汉字等思想。
其实鲁迅左倾，虽然他知道封建社会吃人的本质并且写一针见血的文章抨击旧社会
但他就是左倾！
再一个，鲁迅的文章，要充分理解当年的背景才能体会他文章写的有多好。
很多学生，根本读不懂鲁迅先生的文字。
时代性太强。
***评价鲁迅的杂文：“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”，这话是相当准确的。
但是，那个时代的“黑暗势力”，和现在的黑暗落后***现象，是一回事吗？刺向当时黑暗势力的投枪和匕首，放到今天，是不是会有“无的放矢”之感？
鲁迅的一些作品，讽刺国民性的，揭露人性黑暗的，比如***和散文，是有着更广泛的时代性的。但是很可惜，鲁迅的作品以时代性极强的杂文为多，《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等等，而其他体裁只有***三集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文一集《朝花夕拾》、散文诗一集《野草》。单从数量而言，杂文已经是压倒性优势了。
而时代性极强的杂文，因为时代的变迁，已经不那么容易理解了——不是说价值不高，但是一篇一千字的短文，要用八千字做注释，否则就理解不了。
虽然我曾经在“头条”的“节目”中有三次谈到过鲁迅，并且每次都是高度地评价了他。但要问我中学课本里是不是应当保留鲁迅的***或是杂文，我会毫不犹豫地回答：“删了就删了，不留也罢。”乃因我一直以为，学校的最根本的功能应当是“启蒙”。小学有小学的“启蒙”，中学有中学的“启蒙”，语文有语文的“启蒙”，数学有数学的“启蒙”，甚至大学的课堂功能也仍然包含着“启蒙”，更高层次的“启蒙”。而且我也认为，人的一生都是在“启蒙”中度过的，只不过随着年龄的增长和知识的积淀，又从单纯的“被启蒙”，变得能够“自我启蒙”而已。
那么，语文课本自然是应当选择那些能够达到“启蒙”的目的的教材，语文教材也就不该把应当由历史、政治、品德等等课程来承担的启蒙的功能，过多、过滥的划拉到语文课本里来。何况小学、初中的孩子们还都处在“少年不识愁滋味”的认知阶段？
其它的教材暂且不论，就语文课本里的鲁迅先生的作品而言，本人愚钝，便是从小学、初中阶段就反感，甚至排斥课本里的鲁迅先生的作品，高二以后，似懂非懂，及至进了大学（虽然学的是理工）再读鲁迅的作品，却有了一觉醒来，豁然开朗的感觉，而且在近现代的文学作品中尤其欢喜先生的作品。进入社会以后又更加深深刻地体悟到鲁迅先生的思想和情怀，这其中大概也有“自我启蒙”因素在内吧？
所以，我也就从来也没有担心过把先生从课本里摘除出去就会从此“无人识得鲁迅”了，尽管有些人就是这样以为的。诚所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
谢谢邀请！首先想要说的是我在阅读鲁迅的交章时没有不适应的感觉，他写的书与周作人、林语堂、甚至废名张爱玲等作家的书是放在我那个书架的同一层上的，当我想要收集或深究当年的文学方面的见解时，我会比较容易的找到相关的书籍。
然而，这似乎看起来有点像查找历史资料，而这确实是历史的一部分。鲁迅以及与他同时代的作家的作品是打上了历史烙印的，这实事有目共睹。有句显巨的话说：XX的文章像匕首，在某些时候，匕首是管用的，但换一种时候或环境只会让人觉得不合时宜，特别是面对学生的教科书的时候，有可能会是一份不合时宜的引导和希望。
就鲁迅的文学造诣是可以称得上一等一的了，可文学的社会属性乃至意义也是谁也绕不开的路基上的“石籽”而以文章面对一个时代、一种社会形态，自古以来都是存在的一种现象，只是，历史在前进，社会在革新，若当下仍然抱着一柄“匕首”让谁都觉得突兀和不自在。
当然，鲁迅的文章也有超越历史与社会的元素，但已经没有当年的功效那么大了，特别是作为启迪一群正在生长发育的孩子们时，就不得不要考虑到当下人吸收与消化能力了，除非是要下一代永远做“愤青”这是有历史前鉴的。
退出教科书并不是说一无是处，到让人有了更多的阅读选择，多了一份比较与借鉴，这于读者的视野和阅历，于社会的发展进步当然是一件非常自然的事情。在这事上，如果出现走极端的议论，全盘否定鲁迅文学及历史意义，那也是犯前人的同样错误，实在值得时下审势与沉思。
如何用“春暖花开景色新”这七个字写一首八句藏头诗？
用《春暖花开景色新》七个字写八句话的藏头诗。
春风吹走寒冬冷，暖气回升万物苏。
花儿鲜艳草木绿，开春迎来好景象。
景色四季春最美，***争艳遍大地。
新春带来佳运气，五福临门民皆欢。
〈春暖花开景色新〉藏头诗、随性一首不雅之处多指正🙏🙏
春行大地万物苏，
暖阳普照百鸟呼。
花随春来争芳艳，
开遍神州添锦绣。
景美花艳游人醉，
色彩缤纷客难忘。
新年且把诗来赋，
万紫千红总是春！
用〈春暖花开景色新〉做一首八句七言诗
春意正浓绿柳艳，
暖阳斜照青草鲜，
花红叶绿嫩芽绽，
开心游客踏青来，
景美溪边碧水澈，
色香诱来蜂蝶戏，
新笋冒尖破土出，
春暖花开景色新。
“春暖花开景色新”七字作八字藏头诗。
（1）
春[玫瑰]日迟迟乾坤醉，
暖[玫瑰]池微绿雨濛濛。
花[玫瑰]落年年还如此，
开[玫瑰]帘推窗晨风愁。
景[玫瑰]致宜人花入画，
色[玫瑰]彩轻轻粉黛光。
新[玫瑰]年柳青绿汁染，
却[玫瑰]见花蕊绽芳姿。
《藏头诗》
(春暖花开景色新)
春🌻风徐徐拂柳摇，
暖🌻意融融冰雪消。
花🌻艳似锦漫山腰，
开🌻怀赏鲜放眼眺。
景🌻观迷人醉心头，
色🌻彩缤纷更妖娆。
新🌻途周游紧牵手，
情倾山水亮歌喉。🌻
分享一下你写过哪些诗词和句子？
什么是美？这也许不会有一个共同的答案。我则认为，女性之美，莫过于一个人的自然之美,魅力所在，纯真,朴实，善良,无瑕！
这便是人性的至善至尊！
人生在世，我们有必要时常解剖自己，检查自己，并使我们的思维顺应良知，以便与人群，与社会求得和谐。
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