大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于探讨科技活动形式的问题，于是小编就整理了3个相关介绍探讨科技活动形式的解答，让我们一起看看吧。
什么是科学共同体，其基本规范是什么，它对科学发展有何意义？
科学共同体
是遵守同一科学规范的科学家所组成的群体。在同一科学规范的约束和自我认同下，科学共同体的成员掌握大体相同的文献和接受大体相同的理论，有着共同的探索目标。它是科学社会学研究的范畴之一。
20世纪40年代，英国科学家、哲学家和社会学家m.波拉尼就探讨过科学共同体的某些问题。美国社会学家r.k.默顿十分强调科学共同体的作用，认为科学的目的是获取可靠的知识，科学共同体的任务则是建立和发展科学家之间那种为获得可靠知识而必须的最佳关系。他提出科学共同体的准则即规范是：普遍性、公有性、大公无私和有根据的怀疑态度。1962年，美国科学史家和科学哲学家t.s.库恩的《科学革命的结构》出版后，科学共同体更加引起科学社会学界的广泛重视。库恩的贡献是提供了科学共同体形成、发展和转变的认识论基础。
科学共同体有许多分类标准，如以学科、国籍、地区等来划分。但科学共同体内部的社会分层标准主要是两类：①按人的属性如性别、年龄来分层；②依据人的社会属性如收入、权力、权威和声望、教育程度、职业等来分层。随着科学整体化趋势的发展，越来越多的科学家由一个科学共同体转移到另一个科学共同体，或者在多门交叉学科创立新的科学共同体。
科学共同体的功能表现在：能形成持续的科学研究能力，对科学成果进行同行评议，为科学家提供更多的学术交流的机会等。科学共同体的社会作用，是通过科学研究工作的实际社会效果和在科学共同体中作出过重大贡献的代表人物表现出来。
人类发展科学技术的意义是什么？
你好，作为一名科技领域的原创作者，我个人认为，科技对于人类意味着发展，意味着进步而如果想要跟随科技，就必须拥有强大的理论知识和实践基础。
首先，如果想要跟上科技的步伐，要在理论知识方面下大功夫，因为没有理论做支撑的任何科技实验都是不能够经得住岁月的考验，这是几千年来人类科技发展史的真谛。跟上科技的脚步，就必须要知道最新科技成果，它的理论基础是什么，是哪些领域的知识以及运作状态使得这款科技产品能够发展并上市。
其次，如果想要跟上科技的步伐，就一定要去亲身实践。因为科技虽然有很强的理论性，但是如果没有亲身实践，你会很难相信科技的力量。就比如说我小时候从来不相信摸一个静电球，可以使我全身的毛发都竖立起来，直到我在我们高中的实验室做了这次实验之后，我才相信是真的，从此之后我便迷上了静电理论知识，所以实践是非常重要的。
以上就是我的看法，希望可以帮到你。
科技是第一生产力！但包含不了生产关系！所以市场经济会让利失去架构性失衡！生态关系危机就是人为利益性干预下的自然性协调力失衡！人体疾病于过于享受及过渡开发下的机体失去修复性的失衡！一一一引航者！
从根本上说人类发展科学技朮的最终目的就两个，第一是为了人类自身的健康长寿。第二是为了人类生活的质量更高。第一个好理解，人类研究生命科学，医疗和医药科学是为了人类战胜疾病，最终达到健康长寿的目的。第二个包括的面就太广了。现在的交通通迅工农业天文以及国防，各种科技的发展最终都是为提高人类的生活质量而服务的。就连探索宇宙探索生命起源等等前沿科技，最终也是为了这两个目的。
如何理解哲学家是“闭上眼睛”看世界这句话？
“闭上眼睛看世界”这句话，是在揭示一个深度思维的哲理。同时也是一个诗一样的浪漫思维。
在我们的生活，工作和学习中。眼晴是我们的第一感官。常言说：“眼见为实，耳听为虚”。这只是浅在层面的认知。换言之，从深度思维的层面来看，眼见有时侯也并非为实。甚至自已的判断和思维，会被自已的眼晴所欺骗。
至所以说，闭上眼晴看世界，这句话看似抽象。其实这种现象，非但真实存在，而且在我们的生活应用中，则非常之具体。可以说俯拾皆是。只是我们没有细心观察，抑或是不会动脑去想罢了。
至所以说“闭上眼睛看世界”。是一种深度的思维。就是因为这种思维站在了科学的前沿。以知识的积累和深远的想象力，把幻想变成了现实。
例如，从麦克斯韦发现电磁波，到贝尔发明电话，再到赫滋发明无线电通话，再到今天的手机通话，视频。这些电磁波的有线和无线传送，都是眼晴无法看到的。也可以说这些科学的现实，都来源于科学家的深度思维和科学的想象。可以说，都是闭着眼睛看世界的科学发现。
再之，就是诗人的思维。诗以言物，诗以言志，诗以言情。如果说诗以言物是眼晴的发现，那么诗以言志，诗以言情就是闭上眼睛看世界的思维了。这也是文学创作的深度思维，浪漫畅想的思维。
故此，“闭上眼晴看世界”。所看到的，就是一个科学的世界，一个浪漫思维的世界。这种深度的思维，就是推动社会发展和进步的强劲动力。
哲学家关注的问题，具有三个特点：普遍、抽象、无解。
（1）哲学家关注的是具有普遍性的问题，而眼睛看到的却是一个个特殊现象。因此哲学家要“闭上眼睛看世界”，去关注具体现象背后的共同本质。
（2）哲学家思考问题借助的是理性思维，是从一个大前提出发，经过逻辑推理得出答案，而通过眼睛得到的往往是一个个感性的“意见”。因此哲学家要“闭上眼睛看世界”，排除感性的“意见”，进行纯粹理性的思考。
（3）哲学家研究的问题往往是无解的、没有标准答案的、超出一般现实经验世界的，因此哲学家要“闭上眼睛看世界”。
例如，典型的哲学三问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？就具有普遍、抽象、无解的特点。这个问题，“眼睛”是解决不了的，哲学家只能“闭上眼睛”，通过哲学式的思考，给出[_a***_]的答案。
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所谓的哲学家，就是在探求，已有的人类认知其真伪成度，从而找到人们用感观得知的见地，背后隐含的相对真理性。从而期以引导推动人类社会的行为活动，向着预定目标前行。
但是，人类的从前认知，通过实践证实，都是局限在人类有形的六根，即眼耳鼻舍身，之感受体验，总结的经验教训得出的可尊循的表象规律，这是朴素被动的感知，其局限性及不够准确的虚伪性，都不断得到证实。理性上而言，更多的知其然而不知其所以然，使人类遵循这种局限性认知，难免更多地置于自身的盲目行为中，背离天道地道人道的意识行为笔笔皆事，正义意识的背道而驰事与愿违，自食饿果，也再所难免。
所以，为了通过事物的外在表象，自觉发挥人的主观能动性，去找到认知事物表象隐蔵的运行变化规律，以期使人类的主观与客观力求最大限度地接近吻合，故此，避开六根干扰，直接发挥人类心地的直观感受性能，去直心观察客观现象，是在智慧地开启人类感知客观事物的又一种灵感途径。
所谓的哲学家，“闭眼“看世界，就是在形象描述哲学家的思维方式和理念，是人类故有的两种心态，一静观，一动观，即静态意识静心感观事物，及分别意识辨别事物。亦即直观与六根感观事物两种认知途径。
直观，是从事物的内在本源出发建立观念理论。感观，是从事物外端末稍向内探求感性认知建立观点理论。
哲学家，是把直观与感观，所得到的认知，连系起来，建立一个普遍性认知，是世界观体系的建立，是指导人类具体实践的共性思维方法论。
闭眼看世界，是力求自我避开六根不净干扰大，达到人天合一境界状态的冥想感知思维，是道心智行的代名词。
因此，真正的哲学家之作，必须是人天合一状态下，独创世间之法，所以真正的哲学家之世界观人生观，其真理性含金量，接近与真实，能够准确地指导人类社会的实践。
换句话说，闭眼看，是用心欢，是智慧觉悟认知，其作中而哲为本，故此作可称"哲学"。哲中取道而做学问，以揭示普遍性的客观规律，即世界观方***。
所以说，没有大觉悟的人，所有的认知理论，都是拘于感性认识层次的探讨推论，连哲学的边都粘不上，充其量就是“学术作文"层次。
到此，以上就是小编对于探讨科技活动形式的问题就介绍到这了，希望介绍关于探讨科技活动形式的3点解答对大家有用。
