大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生活科技活动作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍生活科技活动作品的解答，让我们一起看看吧。
一切艺术都是社会生活的什么？
艺术是社会生活的反映 优秀的艺术作品常常被誉为生活的镜子，它能够真实而深刻地反映社会生活，帮助人们了解和认识社会生活；
2.艺术反映社会生活的特殊性，艺术和社会科学一样，都是社会生活的反映；
3.艺术反映社会生活的能动性，艺术来源于社会生活，是社会生活的反映。
任何艺术作品都是艺术家对于社会生活的能动反映和艺术创造的产物。因此，艺术创作从主客观两个方面看，都与社会生活有着十分密切的关系。
1、社会生活是艺术创作的源泉和基础。古代的、外国的作品，只能作为今天创作的借鉴，所以是“流”而不是“源”。
2、艺术家本人作为创作主体，总是属于一定的民族和时代的。艺术家在进行艺术创作时，不仅需要从社会生活中汲取创作的素材和灵感，而且要对社会生活作出判断和评价，从主观方面折射和体现出社会生活对艺术家本人的影响。
艺术世界中的人物殉和诗情画意，都是艺术家人生阅历和生活实践经验的结晶。
一个没有文化基础的人能创作出高雅的作品吗？
题主的问题非常有趣，也非常有意义，忍不住进来讨论一下，抛砖引玉，请大家多多指教。
首先，确定一下什么是文化基础？
现在我们所理解的文化基础，应该是至少能够识文断字、能够看懂普通的书籍资料、接受过基本的教育。如果没有接受过基础的教育，不能识读文字，那便可以认为是没有文化基础的人。
其次，确定一下什么高雅的作品？
我们所认为的高雅的作品，应该是能够给人带来愉悦、舒适、雄壮、忧伤、苦难、悲痛等情感和感悟的人工创造物，可以是文学作品，更可以是雕塑、绘画、刺绣、器具、物件、建筑物等等，
最后，我们举例证明没有文化基础的人也能够创作高雅的作品
可以肯定的回答，没有文化基础的人也能够创作出高雅的作品。举几个例子来证明。
1.各个民族的传唱的诗史
世界上很多民族都有口口相传的诗史，比如蒙古的《江格尔》、***的《格萨尔》，国外的《荷马史诗》，这些诗史在各族文字出现之前，已经开始传唱，经过无数人的传唱和扩充，成为了非常优秀的文学作品，从某种意义上讲，这是没有文化基础的人，共同创造的高雅文学作品。
现在考古已经发现了很多在原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器，比如距今6000年至5000年辽河流域红山文化“三星他拉红山文化玉龙”，良渚文化玉器中的兽面纹纹饰，山东大汶口文化嵌松石骨雕筒，这些精致的玉器作品，现在看来或精美绝伦、或古朴典雅，具有非常高的艺术性。但那时雕刻者的文化水平现在看来应该是极为低下的，或许也不会有什么文化，只是觉得喜欢或者好看，就创作出来了这么优美的作品。
3.古代妇女的刺绣和纺织品
现在很多博物馆都收藏有古代流传下来的华美绣品、织品，但是制作这些绣品、织品的女工，大多都是贫苦人家的妇女，她们没有受过什么文化教育，只是跟着自己的母亲、姐妹、师傅学习了绣织功夫，然后凭借着自己的智慧、感悟、观察，就创作出了精美异常的纺织品，现在看来依然有很高的艺术价值，体现了极高的美学水平。
其实应该还有很多实例可以证明并非只有掌握了文化知识才能创作出高雅作品，实例不再列举。我们也可以在***的《实践论》中找寻到“没有文化基础的人也有可能创造高雅作品”的理论依据。***在《实践论》中明确提出：人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动。因此通过生产实践，积累实践经验，没有文化基础的人也可以创作出高雅的作品。
我是李说一，专注探讨诗词歌赋、吟诗作对，偶尔讲讲道理、谈谈人生。欢迎关注我的头条号，共同有一说一，说一不二。
没有文化基础的人，因为缺失渴望文化，在寻求知识中，欣赏高雅文学作品时，从读书中享受，吸取，高雅文化的精髓，久而久之如俗语说：读会唐诗三百首，不会作诗也会溜，在书的海洋中，如果长期傲游，熏陶。即便写不出高雅的作品，但也会在文化不高的基础上提高，成长，因为和有文化高雅作品的人，一样享爱作品高雅之处的快乐，收获。他们不一定能写出、高雅作品，但会有大众语言的，下里巴人喜欢的作文。
到此，以上就是小编对于生活科技活动作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于生活科技活动作品的2点解答对大家有用。
