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五板桥精神?
1 指的是指中国革命时期,中国工人、农民、学生和其他爱国志士在北京五个板桥地区发动抗日救亡运动的精神。
2 这种精神是一种为了国家和民族利益而奋斗的精神,是一种爱国主义和革命精神的体现。
3 也是我们今天应该继承和发扬的精神,应该时刻将国家和民族的利益放在心中,不断努力奋斗,为中华民族的伟大复兴而努力。
1 是指在困难和挑战面前,坚持不懈,奋发向前,追求卓越的一种精神。
2 这种精神来源于中国***历史上五位在五板桥同志所展现的无私奉献、坚定信仰、敢于担当、不怕牺牲的精神风貌。
3 这种精神影响着无数人,推动了中国的不断发展和进步。
不仅是中国***的宝贵财富,也是中国精神的重要组成部分。
1 是一种勇于担当、锐意进取、顽强拼搏、敢于创新、团结协作的工作态度和精神状态。
2 它的来源是中国人民***总参谋部联合五个线路的指挥所,于1948年创建于陕西省西安市五板桥,是中国军队的战斗精神和骨干力量,其精神具有强大的鼓舞和推动力。
3 这种精神不仅适用于军事领域,同时也可在各个方面得到广泛应用,如在学习、工作等方面,勇于担当、锐意进取,敢于创新、团结协作,都能够取得更好的成就。
1 是中国工人阶级革命精神的象征。
2 它源自1927年上海五、四惨案后,湖南、江西、广东等地工人运动***中的许多英雄事迹和言论,是工人阶级在困难环境下的革命斗争精神总结和升华。
3 包括坚定信念、爱国主义精神、集体主义思想、自我超越精神等内容,是中国工人阶级革命传统的重要组成部分,具有不可替代的历史意义和现实意义。
有哪些包含优秀青年人物专访、事迹的杂志推荐?
人物访谈的话其实每本杂志都会涉及到,比较普及的像《南方人物周刊》、《人物》、《vista》、《凤凰周刊》等这些其实都会有,如果你要说好一点的话我觉得还是《人物》,因为它真的就是专门做人物访谈的。《南方人物周刊》说白了其实就是拿着人物的幌子写新闻的说 ,如果你想要更深入了解一个人的话我还是推荐《人物》好一点,如果是当新闻的话就是《南方人物周刊》
介绍优秀青年人物专访、事迹的杂志有如下几种:
《商界》主要介绍经济界的优秀青年才俊,介绍他们的创业经历和成功经验。
《人物周刊》主要刊登各阶层、各时期有代表性的青年精英人物,是国内目前比较有影响力的人物类杂志之一。
还有《人物》杂志,是专门做人物访谈的,曾经***访过小崔,崔永元直接说以后要是做人物专访,就来看《人物》,自己也看过里面的文章内容,感觉比较有深度,也比其他人物类杂志更有层次。
想看更多的青年才俊的事迹的其他杂志还有《青年文摘》、《青年专访》、《凤凰周刊》、《南方人物周刊》等等都是不错值得一看的优秀刊物。
唐代诗人李端有什么有趣的故事?
李端,字正己,赵州(今河北省赵县)人,唐朝诗人。大历年间进士及第,授秘书省校书郎,最后官至杭州司马。为“大历十才子”之一。擅长写律诗,有《李端诗集》传世。
李端小时候在庐山读书,他的老师是皎然和尚,由于受到老师的影响,他从小就对隐居感兴趣。
成年后考中了进士,先是被朝廷授予秘书郎,他借口体弱多病辞官到终南山隐居,后来朝廷复授他杭州司马,他不愿意和贪官污吏同流合污欺负百姓,辞官到虎丘隐居,不久又迁往衡山隐居。他这一顿操作把朋友们都弄懵了,纷纷写信询问,你辞官也就算了,怎么隐居还不固定地方,你这是隐居吗?是在旅游吧?李端觉得朋友们不理解他,他还挺委屈说:“我从小就喜欢求仙得道,炼丹讲经,可一直没实现。后来认识了我老师皎然上人和好朋友畅当,他们讲起佛教的好处,我感觉很不错,可是他们走了以后,我找不到修行的法门啊!所以只能四处寻找,希望得到高人指点。”结果高人没找到,他却找到了郭暧。
郭暧是郭子仪的儿子,老婆是升平公主。李端来到郭暧府中,正赶上郭暧升官大摆筵席,很多达官贵人、文人墨客都来了,这其中就包括大才子钱起。酒过三巡,菜过五味,郭暧宣布下面举行写诗比赛,大家心知肚明,在这样的场合下写诗,无非就是让大家夸郭暧。正当大家都在搜肠刮肚的想怎么夸郭暧的时候,李端大笔一挥已经写完了:
青春都尉最风流,二十功成便拜侯。
金距斗鸡过上苑,玉鞭骑马出长揪。
熏香荀令偏怜小,傅粉何郎不解愁。
日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。
“二十功成”是说郭暧当官靠自己的本事,不靠郭子仪的后台,还有“荀令(荀彧)”、“何郎(何晏)”是说郭暧才高貌美。郭暧看完当时就乐了,大家也都说好。但是有一个人不服气,他就是拿惯了第一的钱起。钱起转转眼睛说:“这首诗不算,肯定是他昨天晚上写好了。有本事他再写一首,以我的姓为韵脚。”李端看钱起为难自己,心里很生气:“咱俩是朋友,你不帮忙还出来捣乱,你小子不地道啊!”心里骂着,手里也没闲着,笔走龙蛇又写下一首:
方塘似镜草芊芊,初月如钩未上弦。
李端,字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人,“大历十才子”之一。
李端少年时住在庐山读书,拜著名诗僧皎然为师。在皎然的影响下,李端不仅精通诗书,而且深得佛家清静虚无的要旨,对僧人极为敬仰。
大历五年(770年),李端考中了进士,授职秘书省校书郎。但李端从小就体弱多病,再加上生性淡泊名利,所以没过多久,他就辞去了官职,住在了终南山草堂寺。
过了一段时间,朝廷再次启用李端,任命他为任杭州司马。官职不大,但要整天面对诉讼用刑等琐事,这让他心中十分厌倦,于是他再次辞官而去。
李端在虎丘山下购置了田园。他喜欢探访名山胜景,后来觉得这里的溪泉山丘还不够幽深,就搬家到南岳衡山隐居,自称“衡岳幽人”。
在衡山,他弹琴,读《周易》,常常登上高山眺望远方,神态恬静安详。李端一直没有做官的欲望,他向往的是隐士的生活,他曾说:“我少年崇尚修仙学道,暂时未得前去。朋友畅当就用佛门来引导我,我心知必然如此,只是未得其门而入。”
李端的诗在“大历十才子”中独树一帜,当时的人说他是“才子中的才子”。
他当初刚到长安时,就声名显赫。
名将郭子仪的小儿子郭暧(就是地方戏曲《打金枝》里的郭驸马)娶了升平公主为妻,郭暧为人贤明有才思,喜欢招揽杰出的文士,包括李端在内的“大历十才子”都曾是他的座上客。
郭暧经常邀请这些诗人到他家来谈诗论文,同时大摆宴席,歌舞助兴,可谓名士云集,盛况空前。
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