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以前农村夏天各种的虫叫蛙鸣，好像夜晚交响曲，为什么现在很少听到了？
以前的农村河水清凉，树木葱郁， 青蛙有地方呆，小鸟有地搭窝，现在树木被砍掉卖钱了，小鸟的栖身之地也没有了，有的地里打农药，小鸟吃后也绝了，河里沟里扔的垃圾，导致青蛙也少了，
随着现在吃野味的流行，好多人把青蛙、牛蛙蝉、都抓去卖个饭店吃了，怎么还能听到蛙声一片？怎么还能听到鸟叫蝉鸣？
当前流行的一句俗语叫吃的是农药，穿的是化学，呼吸的是雾霾，现在的农村及郊区，过度施用除草剂和农药，不仅农田里的泥鳅黄鳝没了，很多的虫乌也少多了，有的甚至绝灭了，严重影响到生态的平衡。
明月别枝惊鹊，
清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，
听取蛙声一片。
宋代著名诗人辛弃疾的这首《西江月.夜行黄沙道中》，生动地描绘了夏日或初秋农村夜晚的景象。我的故乡虽处于北方，但村后是山，村后也流淌着一条普经清波荡漾的河流。因有条河流的缘故，所以一年可种植二季，种植一季麦子，种植一季稻子，辛弃疾在这首诗中所描绘的景象，我童年也曾身临其景。
每当盛夏和初秋季节，当夜晚明月当空，星星点点，侧耳静听，就会听到如交响乐般的虫鸣声和蛙叫声响着一片，还会看到许多的荧火虫在空中飞舞，如天上的星星般，闪闪发光，煞是好看。
夜晚的自然界中演奏的交响乐，主要有两种生物，一种是青蛙，一种是蟋蟀。那时的田野中和庄稼地里，青蛙和蟋蟀都很多。小时贪玩，青蛙倒不敢捉来玩，捉来玩的主要是青蛙的幼身蝌蝌和蟋蟀。捉到蝌蚪后，会放在盛水的瓶子里，每日天真地幻想着，蝌蚪能长成青蛙，但时间不长蝌蚪会死掉的。当捉到蟋蟀后，会编个小笼子，把蟋蟀放进去，再放些青草，想在夜晚听到蟋蟀动人的鸣声，但不知何缘故，总是听不到其鸣叫，早晨起来，见笼子里的蟋蟀也大都会死掉。这也许是蝌蚪和蟋蟀离开了大自然的怀抱，失去了自由，气愤而亡了吧。
现在夏天或初秋的农村夜晚，的确再很难各种的虫叫蛙鸣，那大自然的交响乐已难以听到了。
这使我想起一件事，网上有人争论，现在的野兔比过去多了还是少了，有人说野兔多了，有人说野兔少了。其实他们说的，也可以说全对，也可以说全错。为什么这样说呢？因为在山上、草原或自然丛林中，由于这些地方不种庄稼，人们不喷洒农药，再加上这些年植被有所恢复，又禁止人们打猎，所以野兔多了起来。而在田间，由于种植着庄稼，人们为除草或除虫，会喷洒农药，兔子就少了。
从上面的陈述中就可想到，现在的农村，之所以再难听到夏日里或初秋夜晚交响乐般的虫鸣蛙叫声，主要是因为，这些叫声大都来自于村周围的庄稼地里或池塘旁，由于人们为种庄稼，向田中喷洒农药，使得这些小生物大都死亡的缘故。不仅如此，就连许多的鸟儿，也比过去少多了。
最主要的一点就是生态环境被破坏了，严重破坏。
如果你到一些没有被工业污染的地方或者地区是肯定是能够听到的。
记得小时候的时候，每到夏天总能听到各种各样的哇声蝉叫，鸟鸣，夜晚萤火虫能直接飞到屋里来。 但是自从我们镇上搬来了一个海螺水泥厂，那时还说这是我们整个市里面最大的一个水泥厂，然后整个环境都被污染了。，重工业污染很严重，稻田里面的水稻和植物，房子都变成铁灰色的。
那几年的污染特别严重，所以也听不到蛙声，蝉鸣鸟叫，夜晚的萤火虫也少了很多。
不过近几年来环境的管控越来越严，也在做些整治，环境变得比之前好了
说的没错，早先沟沟都有水，现在是沟都种了地，这些年也没太大的雨，下点雨都渗到地里了，这些年庄稼每年都有季节非常旱，上哪能听到蛙鸣去，今后听蛙鸣这种演奏曲是听不到了，除非河套地区，能听到，那个年代过去了，别再想他了。
历史上“血滴子”，一词从何而来？它到底本意是什么？
历史上“血滴子”，一词从何而来？它到底本意是什么？
血滴子，明末清初通俗小说中记载的暗器。传为雍正皇帝的特务组织粘杆处所独有的一种暗器，像鸟笼，专门远距离取敌人首级。
血滴子以革为囊，内藏快刀数把，控以机关，用时趁人不备，囊罩其头，拨动机关，首级立取。
“血滴子”的形象特征是诡秘、残暴、人治加铁腕，艺术原形是雍正朝的特务组织和密折制度。那么，“血滴子”与特务政治的真相是什么？笔者不揣简陋拟加以正之： 据史书记载，公元一七三五年八月二十日，雍正还在处理政务，晚上得病，次日凌晨死亡。由于死亡非常突然，于是在官场，在民间，便产生了种种猜想和传说。民间流传最广的就是吕四娘报仇，削取了雍正首级。
雍正年间，湖南秀才曾静因不满清廷统治，上书陕西总督岳钟琪（岳飞的后裔）策动反清。事后，雍正就此事大做文章，对案犯严加审讯，广肆株连，由此引出浙江文士吕留良文字狱案。曾静等人锒铛入狱，吕留良一家也未能幸免，乾隆即位，终以“泄臣民公愤”为由，将曾静、张熙处死。
吕留良之孙女吕四娘因在安徽乳娘家中，幸免于难。年仅十三岁的吕四娘秉性刚强，得知其全家祖孙三代惨遭***，悲愤填膺，当即刺破手指，***“不杀雍正，死不瞑目”八个大字。于是，只身北上京城，决心替全家报仇。途中巧逢高僧甘凤池，四娘拜之为师。甘授吕四娘飞檐走壁及刀剑武艺。
相信跟多人了解血滴子，大多是来自于***剧中，认为他们是古代皇权的秘密武装力量，尤其是清朝雍正年间的宫闱秘闻***中，把雍正手下的特务机关配备了“血滴子”这样的来无影、去无踪又百发百中的武器，更是让人迷惑，血滴子到底是什么？是特务组织还是他们的手中武器？还是其他什么？
***里，血滴子是住专门把人头从人的脖子上取下来的武器，在使用的时候，是放出去的。持有血滴子的人不一定必须亲自掌控武器就能取下人的首级，有“千里之外取人性命”的味道，把血滴子扔出去，它便会把人的头颈部罩住，飞快的割下人的头颅，并一并收回。这样的脑洞大开真是羡慕***作者的想象，在他们笔下，雍正帝为了抢夺皇位，铲除异己，血滴子以及使用者立下了汗马功劳。
可是根据清代史料考证，血滴子实际上是一种毒性极强的毒药，这种毒药是由毒蛇毒液和一种橵树的毒液混合而成，只需要仅仅一滴就能使人全身溃烂致死，故而被称为“血滴子”。
雍正三年，雍正皇帝向广西巡抚写了一道密旨，要其寻找一种毒树汁，
“近闻贵州诸苗之中，猹树之弩最毒。药有两种，一种草药、一种蛇药。草药虽毒，熬成两月之后，即出气不灵。蛇药熬成，数年可用。但单用蛇汁，其药只能溃烂，仍有治蛇之药可医。更有一种蛮药，其名曰“橵”,以此配入蛇汁熬箭，其毒遍处周流，始不可治。闻此“橵”药，系毒树之汁，滴在石上凝结而成。
由此推断，血滴子不是武器，而是一种毒性极强的毒药。
血滴子有3种意思。
1. 暗杀队
清朝雍正年间， 民间传说雍正皇帝篡改康熙帝的遗诏，登上皇位。雍正登基后为制止民间流言，召集了江湖上非常有名气的剑侠，组织名为“血滴子”的暗杀队，凡是在民间传说或者散布流言者，杀无赦。
2. 暗器
一说血滴子是雍正皇帝的特务系统所使用的一种武器，这种武器***的方式，是专门把人头从人的脖子上取下来。从可以看到的记载中，血滴子在使用的时候，是“放出去”的。然而它又不是可以“取人首级于千里之外”的飞剑。它使用时，和目标的距离不能太远，把血滴子放出去（或者是抛出去），它会把目标的头罩住，然后割下目标的头，再收回来。割下的人头，就在血滴子里面被带了回来，所以被害的目标，就成了无头尸体，十分恐怖。但血滴子的具体形状如何，又如何一下子就可以把脑袋割下来，现在已经没人知道。
3. 毒药
据可靠的说载，“血滴子”为一种极毒的毒药，这种毒药系用毒蛇的毒液混合一种毒树的汁液炼成，一滴就令人通身溃烂而死，故称“血滴子”。炼制这种毒药主要原料的树汁，是一种名为“撒树”的树汁，这种树是出产在广西边境深山中的。苗人所用的毒箭，箭簇上所敷的“见血封喉”的毒药，就是用撒树汁熬成的。苗山并没有撒树，他们要用重金向土人购入。雍正曾有密谕给广西巡抚，要他暗中寻访这种毒药，并研究熬炼和解毒的秘方，可知说雍正用这来炼制血滴子，是有相当根据的。
血滴子有3种说法，但是在历史上却是雍正为了稳定江山而诞生的特务组织“粘杆处”制作的暗器“血滴子”。
首先我们要知道血滴子到底是指一种器物，还是特务组织。
血滴子一词在正统历史记录当中是不存在的，他是民间利用雍正的特务组织粘杆处杜撰的。传说粘杆处有一种秘密武器叫血滴子，是一个笼子，笼子扔出去套住敌人的头，随后笼子尾部会有数把刀子割断敌人的头，再飞回来，而且血从笼子滴滴而流，所以民间将这个组织和武器都叫做血滴子。真实历史上的粘杆处，是由雍正在康熙在位时期成立的，在当时对外宣传是雍正用来一起赶蝉，抓蜻蜓，抓鸟，抓鱼的队伍（康熙在位时期九龙争嫡，大家都没闲着）。实际是兼情报搜集和杀手功能的组织。
那作为工具的血滴子是否真实存在，这是无法肯定的。
首先，如果说血滴子是一种笼子状武器，那么有谁的能力那么强，能刚好套到头上，就像套圈，如果用圈来套动物，动物还动着，圈还必须正好套在动物头上，另外这个圈还是个很重的铁圈，有几个人能做到。所以这种武器可能性不大存在。
另外血滴子还有一种武器的说法，说它是一种毒药，用贵州苗族地区的毒蛇和毒树（撒树）混合而成，一滴毒液只要见血，全身溃烂至死。这个传闻有个依据，雍正三年，雍正曾在秘旨里向广西巡抚下令搜集贵州诸苗的一种毒蛇和毒树的药。所以此推测比较靠谱。
但无论如何，血滴子一词的出现与雍正的大兴文字狱，杀死囚禁了几乎自己所有的兄弟等***是分不开的。当然更搞笑的是，雍正竟然还信佛，信道，但雍正从国家经济发展上来讲也算一代明君。正所谓君明与否看百姓，功过是非看后人。
到此，以上就是小编对于鸣蝉科技教程***的问题就介绍到这了，希望介绍关于鸣蝉科技教程***的2点解答对大家有用。
