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北京“景山坐像”是怎么一回事？
１９８７年１月，国家测绘局测绘科学研究所向外界宣布，用遥感拍摄的北京景山公园园林平面图像，酷似一尊闭目盘腿打坐的人像，被称为景山坐像，园林北部寿皇殿建筑群是坐像的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眼眯着，带笑容，胡须是松柏，肩胸手腿是南部那座山。消息一出，惊动国内外，也引发了热烈的争论和疑惑。
有的学者认为，景山坐像是人为的，代表了古人的一种永恒的意愿。景山公园在元代本为大都城内的一座土丘，明永乐１４年，为营建宫殿，将拆除的元代旧城和挖掘紫禁城护城河的残土堆在上面，取名万岁山，清顺治年间，改名景山。景山公园有五峰，古柏参天，风景宜人，从种种迹象看，是明人为了象征明朝江山永固，才独具苦心地塑造了景山坐像。
有的学者不同意上述看法，认为景山坐像并非人为所致，只不过是偶然的历史巧合而已，从哲学的角度看，在自然界、人类社会，这种偶然性是经常发生的，不应把它和必然性联系在一起。
还有人提出，景山坐像或许和明成祖朱棣崇尚道教有关。
他们认为，景山坐像肯定是道教之神，因为坐像头上戴冠，有胡须，手合于前腹，与道教的真武大帝像相似，是道教的养生图示。景山坐像建于明朝永乐年间，明成祖朱棣夺取了皇位，解释是得到了真武帝神的灵助，于是在即位初期就想建宫观来报答真武帝神，并让建筑设计者巧妙安排。
道家秉承朱棣意旨，精心地设计出了景山坐像这一建筑奇迹。当然，对这一说法也有不少反对意见，景山坐像之谜一时还难有结果。
明末清初的西方传教士是怎样在中国进行传教活动的？
朱元璋建立明朝后，西方传教士没来中国将近200年，原因是多方面的，比如西方***教陷入分裂和衰落，明朝实行闭关锁国的对外政策，欧亚大陆交通阻塞等等。
在这200年里，西方逐渐完成2件大事，一件是宗教改革运动，另一件是开辟新航路。崛起的西方列强，开始高举着宗教的旗帜，由海路向东面而行，占据欧亚陆地枢纽的奥斯曼帝国再也无法阻挡。
新航路开辟后，第1位到东方传教的是方济各·沙勿略，他是耶稣会的创始人之一。他先后来到印度果阿、东南亚马六甲、岛国日本传教，了解到中国文化在东亚的地位之后，方济各·沙勿略决心要来中国。可惜，他真的挺背运……
1552年，方济各·沙勿略在1名中国水手的帮助下，来到广东珠江口的上川岛，然而中国海禁而不准他进入大陆。当年12月，不能成行的方济各·沙勿略，在岛上去世。
接着，来到中国的就是著名的传教士利玛窦（1552-1610年），1582年来到澳门学习中文，1583年与耶稣会士罗明坚一起到达广东肇庆。他们自称是印度来的和尚，知府王泮收到自鸣钟等礼物后，就允许两人居留肇庆。几年后，罗明坚回到欧洲，利玛窦独居肇庆。
利玛窦是1个知识渊博、好交朋友的传教士，他带在身边的自鸣钟、三菱镜、《山海舆地全图》吸引不少人来观看，让中国人第一次接触到五大洲的概念。尽管利玛窦名声开始远播，但是他还是很谨慎的传教，最初的7年仅仅吸收70来个***。
后来，利玛窦又去了韶州、南京，北上京城没有成功，就退居到南昌。1601年，利玛窦终于来到北京，他向明神宗进献自鸣钟、万国图志、***教画像等贡品。洋玩意博得明神宗的欢心，为方便修理器械，他就允许利玛窦居住京城，并由礼部负责供应食宿。
天主教***，他们为了在中国传教，也是费尽心思。
一、取悦统治者。
他们给统治者带了许多新奇的礼物。比如钟表之类的东西。统治者高兴了，传教就迎刃而解。就如同《西游记》中如来传教，先从李世民下手一样。
郎世宁见了康熙皇帝就说“吾皇万岁万岁万万岁”，蹩脚的汉语也让皇帝笑了。于是就把他留在了皇宫，让他当了一名画师，还给皇帝画了一幅油画。
二、学习中国语言。
在中国大有作为的传教士，没有一个是翻译不离身的，他们都是地道的中国通。他们研究中国人的思想根基，并尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的礼仪习俗，尽力使天主教的礼仪适应中国的社会习惯，寻找***教思想与儒家思想的结合点。
三、成立教会。
在西方教会中有专门的传教组织，负责某地区的传教工作，以建立新的地方教会。他们在中国建立了大量耶稣会、方济会等。
四、把传教加入不平等条约中。
传教士利用自己是中国通的优势，帮助侵略者翻译，做侵略者的外交官，为侵略者出谋划策，告诉侵略者哪里有中国的宝藏，从而将保护传教条款作为附加项目加进不平等条约中。
中国历史中每个朝代是否都有女人参政，比较出名的是谁？
中国历史上三大女性统治者：吕后、武则天、慈禧太后。但各朝代也有很多杰出的女性参政者。
1.秦朝历史较短，没有比较出名的女性去参政。但是灭秦立汉的过程中，出现了我们比较耳熟能详的女性，比如虞姬、吕雉。而吕雉也成为了汉高祖刘邦的皇后，刘邦死后吕后掌握了很大的权力。据史记载：前195年，刘邦死，惠帝立，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际由吕后掌政。前 188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。吕后逐杀少帝，立常山王刘义为帝。『号令一出太后』，吕后先后掌权达十六年。
2.唐朝时期女人地位较高。最出名的就当属武则天称帝（690年-705年在位），与汉朝吕后并称为“吕武”。她之前为唐高宗皇后。唐朝当时胡化风气较明显，随之女性在高层政治权力中占有一席之地。长孙无垢皇后（唐太宗皇后）韦炜皇后（唐中宗皇后）以及安乐公主、太平公主，直到安史之乱以后的张良娣（唐肃宗皇后），都是在政坛上举足轻重的人物。但后来也鉴于皇后权力过重，威胁皇权，自肃宗之后，唐朝实际上已经不再立皇后了。
3.宋朝时期女性地位最高。在很多北宋出土的皇陵中，皇后是不与皇帝合葬的。这反应了北宋后妃政治地位较高，皇后的政治地位在当时是被封建礼法所承认的。不仅如此，从真宗时期的刘皇后开始，死后的谥号从俩个字增加到了四个字，为：章献明肃皇后。刘皇后也被后世称“有吕武之才，无吕武之恶”。
这在封建时代是很大的突破。这也开起了宋朝皇后，皇太后参政议政的时代。比如宋真宗时代的刘皇后临朝听政达十一年之久。在她之后的曹太后、高太后都有听政之举。南宋时期的吴皇后经历高、孝、光、宁四朝，在位长达55年，是历史上最长的皇后之一。她虽然没有垂帘听政，却每每帮助朝廷度过危机，深厚后世史家的好评。
“太后参政议政”成为宋王朝独具特点的政治面貌。但是宋朝太后参政是却很少越位，也并没有发展成外戚专权或者宦官执政的局面。而是很好的保持了皇帝、太后、权臣三角权力体系。宋朝也没有出现过诸如汉朝吕后、唐朝武则天、清朝慈溪这种帝后专权甚至夺位现象，这也是后人乐以称道的地方。
中国的历史上不是每个朝代都有女人参政，因为在当时封建社会，生产力低下，人们为了解决劳动力问题。提倡多生男少生女，这也是由于男女的生理结构不同决定的。因此在古代女性的社会地位很低下。然而，世事无绝对，总会有一些出类拔萃的女性在历史的长河中闪烁着耀眼的光辉，甚至还一度执掌了整个中国，让所有人俯首称臣，烜赫一时，在历史上留名史册。下面听小编一一道来。
第一要说的是汉朝开国大帝刘帮妻子吕雉，她也是整个汉朝历史中，唯一一个可以当政的皇后，她出身并非达官贵人但家庭在当时也算是富甲一方。而当时的刘帮己经三十多岁，只是地方上的一名小吏，没地位也没有钱，然而吕雉的父亲慧眼识珠。认为刘帮不是平凡之人，能够在乱世中雄霸天下。后来果然刘帮做了皇帝建立了大汉王朝，而吕雉也做了皇后。刘帮后来建立帝业也离不开吕雉的帮忙，虽然吕雉在某些时候手段比较残忍但对汉朝的贡献却是不能忽视的。正所谓每一个成功男人背后都有一个忙里忙外女人的支持。
第二个要说的是中国历史上唯一的女皇帝，武则天。武则天从她的风流野史来说，评论很多。但她无论从政治和用人治国能力来说，堪比一流。当时在她的实际丈夫唐高宗李治还在位的时候，她就替李治外理国家政务，是李治的得力助手，也正时在这一时期她的治国理政的能力得到大臣的认可。也为她将来成为皇帝铺平了道路。也正是武则天卓越的政治才能，也替唐玄宗时辉煌盛世奠定了基础，对唐朝功不可没。
第三个要介绍的是清朝的孝庄文皇后。也就是皇太极的妻子。她不仅是位了不起的母亲。她还替顺治皇帝处理国家政务。最后忍着失子的痛若帮助幼小孙子康熙处理朝政。成为影响康熙一生最重要的人。
第四个要介绍的就是中国历史上被人称为历史罪人的慈禧皇太后。作为清王朝的实际统治者，她没有改革的思潮。没有支持光绪皇帝改革变法，致使整个清朝在外国列强的欺负霸权下签下多个丧权辱国的不平等条约。如《辛丑条约》《马关条约》等，因此成为让人唾骂的历史罪人。
历史上最有名的女人参政当然也就是中国的唯一女皇帝武则天。
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