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西伯侯姬昌,真的有100个儿子吗?
原著党答一波。民国有个女神叫林徽因,徽因本为徽音,出自《诗经》,“大姒嗣徽音,则百斯男”。大姒又作太姒,正是周文王之妻;而“百斯男”,本来是生了很多儿子的意思,百是虚指,并非实数。这里被后人曲解成100个儿子。
说到这里答案已经出来了,可以肯定两点:
1、正史不可考证,文王也许真有百子之福,但绝不可能是和太姒一个妃子生下百子,很简单,一年生一个孩子,都得一百年;
2、文王有“百斯男”而无百子,所谓百子之福,是一个善意的讹传,表达了古人的羡慕之情。
封神第10回:
太姬即是太姒,是有莘氏之女。有莘氏是出美女的地方,姬昌被纣王囚禁时,周朝臣属为救文王,便又去有莘氏部落寻求美女,献与纣王。
文王同太姒生有十子。据《史记·管蔡世家》:
除此之外,文王和其他妃子还育有多个儿子,有郜叔、雍叔、毛叔、滕叔、毕公高、原叔、酆叔、郇叔。《左传》说:昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍,鲁卫毛聃,郜雍曹滕,毕原酆郇,文之昭也。邘晋应韩,武之穆也。其中“郜雍曹滕、毕原鄷郇”就是指这八人所建之国。
说回原著。
第10回,先说周文王已有九十九子,此处只叙伯邑考与姬发之名。旋赴朝歌,于燕山路遇将星雷震子古墓降世。文王得子大喜,想:
传说姬昌一共生了一百个孩子,最后一个孩子是个怪物,身上长了一对肉翅,名叫雷震子。
传说姬昌长得非常奇特,身材高大,而且胸膛上长了四个***。放到现在就是个怪物,但他爷爷古公亶父却非常看好这个孙子,有心把天下早晚传给他。
姬昌的大伯、二伯知道爸爸的心意,为了不让爸爸为难,就逃到了荆,那时候湖南湖北这些地方还都是蛮荒之地,到了那个地方,剪断头发,还纹了身,就是要让人认不出来,这样他爸爸就放心地、毫无歉疚地把天下传给了孙子姬昌。
据说康熙也是因为先看中了大孙子弘历,才把皇位传给四儿子胤禛的。
姬昌做了诸侯以后,坚持人才兴国战略,礼贤下士,为了接待有才的人,经常忙得忘记了吃饭,所以天下的贤士都愿意来投奔他。
姬昌治理的部落政通人和,好多人都嫉妒他。
崇侯虎就给天子写信告发说,姬昌有野心,要不利于纣王。于是纣王就把姬昌囚禁在羑里。
这人呀,有时候身处逆境也有好处,往往能磨砺意志,提高本领,做出一番成就。
姬昌在囚禁的日子里,把伏羲氏发明的八卦推衍增益成了六十四卦,并且修订了《易经》,后来的人们就把《易经》叫作周易。
西伯侯姬昌也就是我们常说的周文王,在小说《封神演义》里周文王是四大诸侯之一统领着西岐城,由于他以仁爱治理一方,所以深受当地老百姓爱戴,并被奉为圣人一般,也正因为如此,当时的国君商纣王对周文王开始猜忌,最终文王被纣王囚禁到了羑里,而这一囚禁就是7年,在这期间无事可做的文王推演出了震惊中外并流传千古的<<周易>>经学!
就在周文王被囚禁羑里第七年时,他的大儿子伯邑考带着几样“宝物”到朝歌想救回父亲,谁知却被纣王处死并被剁成肉酱做成肉饼,残忍的纣王还将这肉饼拿给文王吃,而文王已经推算到了这一切,为了让伯邑考不至于白死,文王含泪吃下了肉饼,并最终以自己的智慧骗过纣王被释放回国!
就在文王回国的路上,纣王听信馋言开始后悔了,于是就派人追杀文王,就在燕山眼看文王就要被追到,这时出现了个长着翅膀的小孩救了文王,之后小孩跟文王说了自己叫雷震子,些时文王才恍然大悟,原来这孩子是他7年前认的义子,也正因为这个孩子再加上文王原先的99个儿子,正好一百个儿子,所以才有“文王百子”一说!
那么,西伯侯姬昌,真的有100个儿子吗?
其实“文王百子”一说只是《封神演义》里为渲染文王圣人身份而编写的桥断,历史上的周文王其实只有20多个儿子。在医疗条件落后的古代,有20多个儿子其实也就不算少了!
不管是古人还是现代人都讲求“十全十美”,而一百则是十个“十全十美”代表美满、圆满,而文王有一百个儿子也就说明了文王的人身非常圆满!
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历史上西伯候姬昌真的有100个儿子吗?本人查看了下历史资料记载西伯候姬昌有22个亲生儿子,但民间神话传说西伯候姬昌有100个儿子,估计都是认养的,像雷震子一样。
民间为什么要传“百子文王”呢,还要从西伯候姬昌的事迹说起。
西伯候姬昌是周朝的创始人,其为人宅心仁厚,礼贤下人,爱护百姓,在民间有很高的声望。在其管理下的西歧一片安定繁荣景象,百姓安家乐业,衣食无忧。
当地的百姓都把这一切归功于仁政理国的西伯候姬昌,和当时的纣王形成鲜明对此。人心所向,天下归周是当时趋势,而西伯候姬昌深受百姓爱戴。
西伯候姬昌更是把天下百姓看做自己儿女般对待,才会有此说法吧!
传说古人更有求子就拜周文王之说。
古代人为什么那么热衷于生儿子呢?
一,封建思想的影响,古人认为自由生儿子才是自己家的,可以为自己延续香火(死后上坟),可以传宗接代,养老送终。
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